“八旗”史话

“八旗”是我国女真族（后改称“满族”）的一种兵民一体、军政合一的社会组织形式，它兼有生产、行政、军事三方面的职能。
    　　八旗制度形成于公元1601年，即明万历二十九年。当时努尔哈赤已统一建州各部，按户籍编制规定三百人为一牛录，作为基本的户口单位。五牛录为一甲喇，五个甲喇即为一旗，每旗大约为七千五百人。初建黄、白、红、蓝四旗，至公元1615年，即明万历四十三年，又增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。前者称四正，后者称四镶，合称为“八旗”。凡八旗成员称为“旗人”或“旗下人”。其成员平时从事生产，战时从军打仗。
    　　满洲统治者为统一中国，极大地发挥了“八旗兵”的作用。作为军事组织，其中正黄、正白和镶黄三旗称为“上三旗”，是清帝直接统率的亲军；其余五旗称为“下五旗”，由满洲贵族统率。到皇太极时，即公元1635年，清天聪九年，依照满洲八旗制度设立了“蒙古八旗”；至1642年即清崇德七年，又为来投之汉人设了“汉军八旗”。
    　　满洲统治者统一蒙古各部后，先将内蒙古二十四部编成四十九旗。将其中察哈尔部编成八旗，直接隶属于清帝而不在四十九旗之列，此即“蒙古八旗”。康熙年间，又将内蒙古之达呼尔、索伦、陈巴尔虎及鄂伦春等编为八旗，称为布特哈“打牲八旗”。至雍正十年，清廷挑选索伦、达呼尔、陈巴尔虎及鄂伦春之兵卒三千名，迁驻于呼伦贝尔地区，是为“索伦八旗”。自康熙初年至乾隆十九年，陆续内附的厄鲁特、扎哈沁、明阿特、乌梁海等部，也都实行了八旗制，这些称为“游牧八旗”。
    　　八旗兵由中央八旗都统衙门掌管，地方督抚无权征调。满洲贵族统一中国后，八旗兵分为守卫京师的“禁卫兵”和驻防各地的“驻防兵”。禁卫兵又分为“郎卫”和“兵卫”：郎卫选“上三旗”中才武出众者组成，分班入值禁中，由领侍卫府统辖；兵卫建制则由骁骑营、前锋、护军营、步军营、火器营、健锐营、火枪营等组成。八旗兵在京者全居于内城，分为左右两翼。左翼之镶黄旗在安定门内，正白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内，正蓝旗在崇文门内；右翼之正黄旗在德胜门内，正红旗在西直门内，镶红旗在阜城门内，镶蓝旗在宣武门内。总兵力约为六万人。驻防兵则根据驻防地的轻重，确定驻兵人数之多寡。各省城以及各城镇要地，分别设将军、都统、副都统、城守尉、防守尉等职，负责统领。
    　　八旗兵和后来建立的“绿营兵”，均为经制之兵，颇为精锐。其后承平日久，军务废弛，日见腐朽，至清末逐渐瓦解。以致镇压太平军起义，还要用曾国藩与李鸿章重新编练的湘军和淮军来应付。