一场动人的演说

他的脸瘦削而覆满胡茬，鹰钩鼻，薄嘴唇似乎永远湿润，下颏突出如脱臼的手肘。他就是著名环保人士杰斯洛。然而，所有人的目光都凝聚在他脸上，如痴如醉。
    
    　　“20年内，地球上的物种将有1/3消失！”杰斯洛怒吼，凹陷的腹部系着一条长皮带，他仰望着高大的枞木，悲愤地举起手：“我们在森林中的弟兄们正陷入绝境，古老的森林注定要在刽子手的电锯下断头。”他的每句话都说得抑扬顿挫，头用力摆动着，“这场战役不止是为猫头鹰，不止是为一片森林或美丽的花木、原始的草原和适合散步踏青的山径，也不止是为了保存鱼种丰富的河流以供民众假日垂钓，这是为垂死的大地之母沉痛请命。因为只要任何物种灭绝，我们的母亲便死去一部分，而此时此地正是我们宣战的最佳机会，也是我们拯救母亲的最佳时机。”
    
    　　杰斯洛说到这里，顿了一下，等待语言自然充满听众的心灵。他接着又说：“毁灭森林就是毁灭全人类。”他的话铿锵有力，“如果你认为地球的命运与你不相干，那是你的目光太短浅。你呼吸的空气难道不是你的一部分？请停止呼吸一分钟再回答我。河流难道不是你的一部分？试试一天不喝水再回答我。森林同样也是我们的一部分，森林遭破坏等于我们遭侵害。”
    
    　　之后，他的语调变得异常平静：“法律已经背弃我们。”他以近乎责难的眼神环视大家，露出歪斜的牙齿，“法律不会保护这片森林，也不会保护猫头鹰。但是——”他停顿的时间掌握得恰到好处，“人
    民才是法律的代言人，而在场的就是人民的代表。”
    
    　　杰斯洛的演说当然极具鼓动性，然而站在我身旁一位妇人的简单比喻却让我更感动。她的声音又细又柔，仿佛在自言自语：“大地就像子宫，我们这群孩子住在里面，如果破坏了孕育我们的子宫，下一
    代将会胎死腹中。”
    
    　　另一个表情诚恳的妇人背着熟睡的孩子，同样给了我强烈的视觉冲击。
    
    　　穿着制服的邮局职员说：“砍伐树木去做三合板和卫生纸，简直就像用名画来当包装纸。”
    
    　　他身边的木匠接着说：“应该立法禁止人们砍伐年龄比他老的树木。”
    
    　　另一个与会者则批评传统的环保人士是“没有电池的电动玩具”。对在场的积极派而言，参加爱岳社就像上主日课学习打击犯罪，奥德邦协会（成立于1905年，旨在保护野生动物，尤其是鸟类）那群胆小鬼则是“变态的偷窥狂”。
    
    　　这就是普通人活生生的语言、比喻和叙事方式！如果你要学到语言形象且实用、活泼的用法，一定要走入群众，倾听他们怎样选词用字，就能看到阳光下语言闪耀的光辉。
    
    　　会后，我听到杰斯洛接受记者采访的情形。
    
    　　“有些人的确取得了合法砍伐森林的权利，您是否也应该尊重他们？”记者问。
    
    　　“人们的权利来源与蟋蟀并无不同。对大地之母而言，人类的权利并不比其他子女的权利来得神圣，池塘边自弹自唱的蟋蟀，睡莲上端坐如蓓蕾的青蛙，与人类相比一点儿也不差。”
    
    　　这段话让人清楚地看到人类、青蛙与蟋蟀处于平等的地位。
    
    　　“您的意思是青蛙和人类一样重要吗？蜗牛和您的孩子一样重要吗？”记者显然觉得杰斯洛的论调不可思议。
    
    　　“这就要看你是从孩子的母亲还是万物之母大地的角度来思考了。”
    
    　　“我认为自然的法则就是适者生存。”这个论点也难不倒杰斯洛，他说：“照这样说来，老鼠和蟑螂就是最适合生存的，因为原子弹也无法消灭它们。”
    
    　　“就是说有能力者就生存下去，是吗？”记者显然有意让他说不下去。
    
    　　杰斯洛丝毫未被他语气中的讥讽意味激怒，更大度地说：“人类绝无办法创造出池塘里的一只蟋蟀，却能将睡莲尽数拔除，排掉池塘里的水，让森林歌唱家永远沉寂。不论为善还是为恶，人类的确拥有比其他动物更强的能力。但是，人类也因此对大自然担负更大的责任。”
    
    　　“你究竟是什么样的人？”记者严肃地问道。杰斯洛沉默不答。这时，我听到从杰斯洛身后传出清晰的声音：“对所有归于尘土的生命，他都抱着一颗敬畏而恭敬的心。”
    
    　　杰斯洛动人的演说就这样结束了。