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陈村:网络影响文学的未来
2022-05-11 23:43:42
by 丁扬
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陈村:网络影响文学的未来
每次给陈村打电话都是在晚上,这是接受了去年初采访他时他的建议。
电话那端的陈村恰如所有“夜猫子”一样谈兴渐浓,话语间颇多有趣之处。他戏称自己总不写小说快成了“骗子”,手拿相机到处拍堪称“狗仔队”,预言今后的文学作品会越来越多贴在网上发表,“都是网络文学”。说到他刚出版的《小说老子》,谈起现代人的精神出路,他又一下子凝重起来……
网络是个好东西
我接触网络很早,上网也有十多年了。现在我对网络的好奇不如以前,早已没了最初的新鲜感。记得前些年我常常劝朋友们上网,今天已经不用我劝了,大家都在上网。至少到目前为止,网络还是个好东西,它改变了我们的生活,改变了文艺作品的创作和传播方式。比如现在网上流行的博客,只要你有个DV机,就可以自己拍着玩,拍完就能放到网上去,这在几年前是不可想象的。网络还有一个好处,那就是弥补了报纸和杂志在信息更新速度和表达尺度上的局限。我想,多年以后如果有人研究今天的历史,或许从网络途径来了解更准确。
在人类发明印刷术之前,文学作品的传播非常有限,而传播的便利程度反过来会影响到文本样式。当有了网络,文学作品的传播方式发生很大的改变,好处就是各种各样的东西都能被网友通过网络读到。我曾以为网络写作会进行一些文学前辈没有尝试过的文本实验,事实上从文本的探索性上,今天的网络文学还不如此前的先锋文学。很多曾是网络写手的已出书的作者不愿承认自己是网络作家,我想是源于网络写作的门槛比较低,他们可能为了避嫌。令人高兴的是,现在很多出版社已注意到网络写手的存在,很多贴到网上的作品被出版社发现,买下,出版。2000年,我曾向北京一家出版社的编辑推荐安妮宝贝的作品,我跟他说,这是网上非常受欢迎的写手,出她的书你不会亏本的,他还是不同意出版。可能我的推销技术还不过硬吧。
像起点中文网那样采用收费阅读的模式,从文学作品传播的角度,创意很好,会使得更多好作者向他们靠拢,读者也会很廉价地读到更多好作品。说到这种网上付费阅读方式,是会导致作者所创作的文本在篇幅和内容走向上有变化的——篇幅会越来越长,要设置悬念吸引读者读下去。
在我看来,网络文学的发展前景很乐观,以后几乎所有的文学都会是网络文学,因为在网上发表。现在不是已经有很多作家在博客上贴自己的文章吗?这只是一步之遥,如果网站和作者之间的利益分配问题得以合理解决,那作家大可以在网上首发作品。
技术进步丰富文学平台
从出版《鲜花和》到现在,我很久没发表小说了,但我从来没有说过不再写小说,再这样“瞎说”下去到头来就成骗子了。哪一天,我有灵感想写了再说吧,现在不好多讲。
像《看来看去》(1997年出版)、《五根日记》(2006年出版)这样日记结集出版的书,我本来跟某家出版社说好了继续出,后来考虑到我日记中写到的很多人毕竟还健在,这些日记出书是要“害人”的。我在网站和论坛做事情,那上面发生过好几次文化、文学圈的争论,参战的很多是当今著名作家或评论家,我是版主,知道的事情要比普通网友多一些,如果这些内容我全部老老实实写到日记里又出版,有些当事人会感到不合适,如果我不老老实实地写,也就没什么意思了。所以,我放弃了历年日记结集出版的念头。
近年来,国内文化界很流行对上世纪80年代的回忆,其实今天对那个年代的所有回忆都是有颜色的。有些普通人回忆上世纪80年代可能是这样,成功人士回忆上世纪80年代可能就是另外一个样子。我认识的那些“80后”小朋友跟我说,还是你们那个时候(80年代)好。他们觉得今天发表作品太容易,哪怕往网上一贴也行,出书也容易,所以今天的这种被承认其实等于没被承认。我说,即使在今天也仍然有很多人无法出书,不能够好好写作。今天已经很成功的作家,像马原、孙甘露,他们在上世纪80年代发表作品太困难了。我记得马原看到自己出的第一本书,高兴得像生了儿子一样。我跟“80后”的小朋友说,这些记忆可能离你们太远了。我还是觉得今天好,如果一篇小说到了当年的一位编辑手里,他觉得不好,那稿子可能就死掉了。但在今天,媒体这么多,一篇有质量的稿子彻底死掉也是很难的。从这个意义上,今天的环境对文学创作来说还是要比当年好。
比较今天的作家和上世纪80年代作家的写作心态,要先比较今天和当年的写作生态,比较一下写作者的生态如何。当年的作家没有那么多事情可做,也没有互联网,心态自然比较安静,没有今天这么浮躁。今天要靠写作养家糊口比当年还要艰难,我1979年在杂志上发第一篇小说,当时的标准是千字6块钱,如果我写一万字,就是60块钱,这已经高过我当时的月工资。今天如果我写一篇一万字的小说,发在当今中国最好的文学杂志上,也不过一千多块钱,这肯定比我的工资低。所以从绝对意义上,今天的作者生存更难。
文学不会死掉,但显然文学的最好年代已经过去了。18、19世纪时的读者是最好的,那时的作家真幸福,那么厚的小说写出来,读者也照样读得津津有味。今天的文学是边缘化的,不仅是纯文学,哪怕网络文学也有其他东西在争夺有限的生存空间,比如图片和音频、视频。
不可否认,造成今天这种局面的主要原因是技术进步和表达方式的多元化。随着时代的进步,人们的阅读兴趣也在变化,我不知道这个变化是不是好,但变化确实发生了。以前人们是用毛笔写作的,毛笔字肯定比圆珠笔字好看,也比电脑打字有个性。可是,钢笔圆珠笔取代毛笔是必然,打字也是一定要取代钢笔圆珠笔。这些新技术未必完美,但方便,方便快捷是无敌的。
《老子》为精神出路
《小说老子》最初是在1994年出版的,刚出的这个版本同初版相比增加了我的老朋友谢春彦画的插图,文本基本未变,只修改了一些错漏。
我在这本书的后记中写到“接近《老子》,是某些人在这个时代的唯一的精神出路”,这里的“某些人”也包括我自己。今天的主流声音是鼓励人们好强、占上风、攀高的,《老子》的精神则相反,要人们像水一样自然流淌。要攀高当然好,可毕竟总有登不上去的时候,即使登不上去,也应该有好的心态和思想方式。老子的思想在今天是一种路径,我这段话的意思是,老子告诉我们一种观念,人们借此会到达比较平衡的状态,并非要人们不思进取。
我不是只对《老子》情有独钟,我读过《论语》,也写过关于孔子的书。这些中国古代的经典代表了中国人思维的不同方面,孔子和老子的思想是不同的。对应到我们今天的思想,这些古代典籍都是有价值的,对现代人意味着不同的精神营养。
无论如何,我们都不能只读那些学习体会般今人解读古代典籍的书,还是应该多读读原典,看看古人到底在说什么。好的写作态度应该是述而不作,不应该加进去那么多自己的理解,加进去那么多今天的东西。原典和今天是无关的,正因如此才会流传千百年。我用小说的方式来写《小说老子》跟我的身份有关,我本来就是写小说。《老子》当然无需我去解读,那么多专家都解读过。好在我会写小说,力求用一种更直观的方式把《老子》重写一遍。 |
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